無(wú)武功破天一劍——顛覆傳統(tǒng)武俠，無(wú)武武俠為劍以人心為劍！功破

武俠文化是天劍中國(guó)特有的文化之一，武俠小說(shuō)更是顛覆被稱(chēng)為中國(guó)四大小說(shuō)之首。然而，傳統(tǒng)一些人認(rèn)為武俠小說(shuō)連篇累牘的人心描寫(xiě)武功細(xì)節(jié)，讓小說(shuō)顯得虛幻且枯燥，無(wú)武武俠為劍劇情呈現(xiàn)出來(lái)也常常變得突兀、功破單一、天劍呆板。顛覆那么，傳統(tǒng)有沒(méi)有可能讓武俠小說(shuō)的人心魅力倍增呢？在這個(gè)問(wèn)題上，小編認(rèn)為無(wú)武功破天一劍給武俠小說(shuō)注入了新的無(wú)武武俠為劍活力。

顛覆傳統(tǒng)武俠，功破引領(lǐng)“心劍合一”新潮流

傳統(tǒng)武俠小說(shuō)幾乎所有人都有上乘的天劍武藝，但無(wú)武功破天一劍卻融合了人物心理和劍意。以人心為劍，通過(guò)對(duì)自己情感、人生的深刻認(rèn)識(shí)及悟道證道，再以至剛至柔的“全心全意”投入對(duì)方，彈指之間，所指即中，唯玄妙無(wú)比。這種“心劍合一”的武術(shù)，恰恰彌補(bǔ)了傳統(tǒng)武學(xué)對(duì)精神世界的欠缺。感性、柔美同時(shí)又充滿內(nèi)涵，才是真正的武學(xué)高手。

貫徹人性主義，呈現(xiàn)出真實(shí)的人性面貌

武俠小說(shuō)一般偏重于武林門(mén)閥身份地位、江湖恩怨、爭(zhēng)斗過(guò)程和背后的基本人性，而無(wú)武功破天一劍呈現(xiàn)的是人性的真實(shí)面貌，沒(méi)有什么偶像劇中的絕色美女和萬(wàn)人迷大俠，有的只是往事不曾回頭，追悔莫及的人物，他們飽經(jīng)江湖險(xiǎn)惡，朝朝暮暮默默守護(hù)著自己的道路，忠烈，膽識(shí)，忍耐以及犧牲，讓人深感觸動(dòng)。

關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭示歷史背景

無(wú)武功破天一劍貫穿了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種深刻理論探討，塑造了形形色色全然不同的角色，通過(guò)小說(shuō)闡述思想理念，展示社會(huì)生活面貌，而且刻畫(huà)角色一般短小精干，極具博大精深的思維深度。小說(shuō)中的一些描寫(xiě)映照出了骨肉分離、親情匱乏等社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，同時(shí)也持續(xù)不斷地揭示了歷史背景。

注重情節(jié)的收放自如，構(gòu)思高妙巧妙

無(wú)武功破天一劍是一部被人們廣為傳頌的經(jīng)典小說(shuō)，其中的情節(jié)安排則更是非常出色，每一篇文章都非常巧妙地安排了情節(jié)的張揚(yáng)點(diǎn)，情節(jié)收放自如，給讀者預(yù)計(jì)到了無(wú)法預(yù)期、把讀者的感情牽扯進(jìn)來(lái)，在其許多細(xì)節(jié)處構(gòu)思高妙，極富想象力。

咬文嚼字，注重細(xì)節(jié)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美

每一篇文章都非常注重細(xì)節(jié)方面的刻畫(huà)，使故事情節(jié)更加的生動(dòng)和形象，并且在文字的句式和形式上，都非常的簡(jiǎn)潔明了，深得寫(xiě)作的藝術(shù)精髓和技巧，用非常一流的語(yǔ)言和咬文嚼字的功夫，把每一篇文章都流暢地讓人讀起來(lái)融洽，毫不費(fèi)力。

總結(jié)

無(wú)武功破天一劍，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，貫徹人性主義，總體而言不同于傳統(tǒng)武俠小說(shuō)，體現(xiàn)出現(xiàn)代人的文化內(nèi)涵。故事情節(jié)很精彩，咬文嚼字語(yǔ)言詼諧幽默，讓人驚嘆作者可以把幾百年前的那種人物性格和人文情感以現(xiàn)代化的筆調(diào)流暢清晰地表達(dá)出來(lái)。是中國(guó)文化瑰寶中的一顆耀眼明珠。