明教VS天山：江湖霸主之爭，明教誰才能奪得最終勝利？
明教和天山派是天山武俠小說中常見的兩個絕頂門派，也是江湖廣大玄幻文學(xué)愛好者最為熟悉的門派。兩個門派分別是霸主江湖的兩大巨頭，而在它們的爭最終領(lǐng)袖——張無忌和楊過之間的較量中，更加詮釋了江湖中傳奇的勝利故事。如今，明教那場激烈對決已經(jīng)被不少電影、天山電視劇呈現(xiàn)出來，江湖讓人們對于這個話題的霸主討論也是永無休止的。
明教和天山派的爭最終核心領(lǐng)袖，分別是勝利張無忌和楊過。在實(shí)力對比上，明教張無忌的天山武功超群，但其性格耿直，江湖難以抗衡一心追求功名利祿的天山派領(lǐng)袖楊過。不過，從角色的設(shè)定上來看，張無忌身背九陽神功秘笈，同時擁有太極神劍的技藝，實(shí)力遠(yuǎn)勝于楊過。但是，正是因?yàn)檫@兩個人的強(qiáng)勢存在，才讓兩派之間的對決更加的精彩。
同時，兩人身上的性格缺陷也體現(xiàn)出它們所在的門派的不同風(fēng)格，張無忌的開朗、豁達(dá)，代表著明教大而化之的精神風(fēng)范；而楊過則是一個孤傲、冷靜、勢利的人物，也代表了天山派精深的武技和無盡冷峻的自尊心。
明教和天山派這兩大門派，其內(nèi)在的特性也具有顯然的對比性質(zhì)。從某種程度上來說，天山派更加注重祖?zhèn)鞯奈鋵W(xué)秘籍及技巧傳承，他們有很強(qiáng)的戒備心，保持高度的神秘感，好比一座孤峰聳立于群山之中。而在明教中，他們更加重視信仰，在練武的同時，還要兼顧茶道、書法和節(jié)儉等修身的要素。門派之間不同的文化氛圍，也為兩派之間的較量帶來了更加豐富的內(nèi)涵。
從師兄弟的關(guān)系上來看，張無忌在明教中沒有兄弟姐妹，在這個門派里他是孤獨(dú)的存在，不過在明教中他一直得到了教眾的關(guān)注和慰問。而楊過并非生于天山派，而是生于蒙古部落。他的表哥格桑花（金輪寺之主）將他救下并將他帶到了天山派，從而開始了楊過學(xué)習(xí)武功之路。師兄楊不悔深愛楚楚可憐的師姐小龍女，因而為了小龍女可以不計代價，放棄了其愛情，從而為天山派的武學(xué)教義和門派堅實(shí)的維度鋪成了基石。
江湖中的每一個門派，都有不為外界所知的秘密。在明教中，張無忌的身上隱藏著很多神秘的秘密，不為人所知，只有明教內(nèi)部的高層知道這些秘密。同時，在明教對于風(fēng)云變幻的天下，他們也具有著自己的戰(zhàn)略思想和郭靖等人戰(zhàn)略共通的部分。而對于天山派，則走的是一個尋找各種武學(xué)秘籍的路子。除了無量山洞中《大陰經(jīng)》這個天書，他們會進(jìn)入到真隱古墓來練武，并且在古墓遍訪各種古典文章。在這種秘密機(jī)制的推動下，華山論劍便成為了兩派互相較量的重要場所。
無論是明教還是天山派，都具有著獨(dú)特的文化價值。在兩派之間的較量中，我們意識到當(dāng)前社會的某些價值觀在其中所反映的思想對稱性和關(guān)乎民族文化內(nèi)涵。在這樣一個高潮迭起的武俠世界中，每一代年輕人都能感受到人文精神和內(nèi)在的認(rèn)同，另一派代表的也不止是少林、武當(dāng)，更重的是代表著一種價值思考的成熟和代表著一代人的信仰體系的共識，是一種綜合性的文化淵源。
由于武俠小說中的故事情節(jié)生動而具有吸引力，很多現(xiàn)代讀者依然會從中感受到一種傳統(tǒng)文化的內(nèi)在價值和大眼觀察的心境。而在這一過程中，江湖、俠義以及師徒情與羈絆等元素仍為構(gòu)建了這一情節(jié)架構(gòu)的重要元素。無論是在當(dāng)今文化學(xué)界還是傳統(tǒng)文化界，都對這種小說表現(xiàn)形式進(jìn)行了深入的探討。在現(xiàn)代社會，我們也可以通過這兩種派系的對立，體會到更加深刻的東西，縱觀整部作品，讀者可以發(fā)現(xiàn)其承載的深刻的思想。在這個基礎(chǔ)上，我們便可以去思考自己在現(xiàn)代社會中的生活和價值觀，同時也能更加深入地了解中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。
通過以上六個方面分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，明教和天山派這兩大門派之間的對決是江湖小說中不可多得的精彩篇章。無論是門派之間師徒情與互相敬重的細(xì)節(jié)還是兩領(lǐng)袖之間的實(shí)力對比，都令讀者為之著迷。在這個樓臺聚會的時代中，各個門派都有著各自的文化和思想，這不僅僅代表著中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和情懷，也是道義與江湖所重合的地方。
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